|
|
|
|
Voor de Oosters-orthodoxe gelovigen is Pasen het feest der feesten, het scharnier van het kerkelijk jaar. Dus ook voor dr. Michael Bakker (43), diaken in de Russisch-orthodoxe kerk Heilige Nikolaas van Myra in Amsterdam. Bakker groeide op als Hette Bakker in Friesland, in een gereformeerd gezin. Op het gymnasium gaf een leraar eens per week voor liefhebbers les in de Russische taal. Dat was het begin van Hette’s fascinatie; hij studeerde een jaar Russisch aan de Universiteit van Amsterdam en later in Moskou. Hij leerde Grieks en ontdekte een bijbelmanuscript in een onbekende vertaling, waarop hij promoveerde. Zijn kennismaking met de orthodoxe liturgie was liefde op het eerste gezicht. Het voelde als thuiskomen. ‘Onze diensten zijn totaaltheater: alle zintuigen worden aangesproken. In de liturgie komt vooral schoonheid tot uiting – ook de schoonheid van de theologie: dat de mens in wezen goed is. Ik denk aan een uitspraak van een van onze kerkvaders: “God is mens geworden, opdat de mens God kan worden.”’ Inmiddels is Michael ruim twintig jaar bij de groeiende parochie in Amsterdam aangesloten. In het dagelijks leven is dr. Bakker adviseur bij het Korps Landelijke Politiediensten. In deze functie kwamen zijn drie deskundigheden bijeen: de wetenschap, de consultancy en zijn eerdere betrokkenheid bij de reservepolitie van Amsterdam. Samen met anderen is hij bezig om aan de VU een centrum op te richten voor de Oosters-orthodoxe theologie. De belangrijkste boodschap van het geloof is voor Michael Bakker de liefde, want ‘liefde overwint de dood.’
HEILIGE TEKST 
Nu wij de Opstanding van Christus hebben aanschouwd,
laat ons aanbidden de heilige Heer Jezus,
die alleen zonder zonde is.
Uw Kruis, o Christus, vereren wij,
Uw heilige Opstanding bezingen en verheerlijken wij,
want Gij zijt onze God,
buiten U kennen wij geen ander,
Uw Naam noemen wij.
Komt, alle gelovigen,
laat ons aanbidden Christus’ heilige Verrijzenis,
want zie, door het Kruis kwam er vreugde voor de gehele wereld.
Altijd lovend de Heer,
bezingen wij Zijn Verrijzenis,
want Hij heeft het Kruis ondergaan,
vernietigd de dood door Zijn dood.
(oosters-orthodox tropaar van de opstanding – auteur onbekend)
REACTIES
Naam:
Annelies
Herkenning
In de reacties hierboven, kan ik iets van mezelf terugvinden. Bestaat God alleen in de gedachten van mensen? In welke kerk vind ik weerklank. Dat niet alleen het verstand belangrijk is, maar ook het intuitieve weten en voelen, onderken ik steeds meer. Het verstand heeft mij juist verwijderd van kerk en geloof. Maar of ik daar beter van geworden ben?
Zou de kerk alleen een plek voor bezinning en samenkomen kunnen zijn die de mensen die daar komen, inspireert tot het helpen van degenen die hulp behoeven. Waarom zou de kerk als instituut dat per se moeten doen. Dit is een vraag die in mij opkwam na het lezen van eerdere reactie.
Ik ben wel nieuwsgierig geworden naar een dienst in de Russische Orthodoxe kerk. Want vooral het adagium "liefde overwint alles. zelfs de dood" spreekt mij enorm aan.
|
Naam:
Michael Bakker
Ikoon in uitzending geschonken aan de kerk
Als aanvulling op de uitzending het volgende: Jim en Nancy Forest-Flier, eigenaars van de ikoon die in de uitzending is te zien, hebben besloten deze te schenken aan de Amsterdamse parochie. Deze ligt nu tijdens de Paastijd (de 40 dagen tot Hemelvaart) midden in de kerk (zie www.orthodox.nl)
|
Naam:
Wim van Dam
Dit is bijna goed!
Helaas niet de erkenning dat God een projectie van mensen is. God heeft nog nooit iets over mensen gezegd. Mensen hebben heel veel over God gezegd.
Maar die projectie heeft veel moois en goeds opgeleverd. Helaas nog veel meer kwaads.(!)
|
Naam:
frank van amerongen
als zoekende is mijn probleem
alle kerkelijke "clubs" (niet oneerbiedig bedoeld, maar
gemakshalve verzamelnaam) hebben (net als politieke
partijen) wel iets "voor" en iets "tegen" derhalve kan m.i.
geen aanspraak maken op "de enige ware";
voorlopig denk ik met mijn zoeken niet verder te komen
dan "onderzoek alles, behoud het goede" en "wat gij niet
wilt dat u geschiedt, doe dat ook een ander niet"
|
Naam:
Jeannette S.D. van den Bosch, Amsterdam
Drs.Slavische Taal en Letterkunde(Tsjechisch en Russisch)
Ja, de liturgie van de Russisch Orthodoxe Kerk is prachtig.
Al voel ik me aangetrokken tot deze Kerk, toch heb ik me(nog) niet laten overhalen, omdat ze te weinig openstaat voor de buitenwereld met alle ellende, te weinig sociaal bezig is. Zo laten ze in Rusland het Leger de Heils, waaraan men daar juist zoveel behoefte heeft gezien de toch armoede op grote schaal niet toe, omdat het geen Avondmaal viert.Andersgeaarden zijn voor hen pervers. Hierin zijn ze niet de enigen,maar toch ben ik het niet helemaal met ze eens en ik ben dus niet overgestapt. Hierbij komt ook nog het feit dat ik het beschouw als een vorm van verraad tegenover mijn ouders die mij hebben laten dopen en die ik heel dankbaar ben voor wat ze me hebben meegegeven aan geloof en Bijbelkennis.
Zelf ben ik ook van gereformeerde afkomst, ik kom elk jaar in Rusland, zelfs enkele malen voor langere tijd( zes weken tot twee maanden), ik zit daar bij Russen en ik spreek de taal.
Het zijn Russen zelf geweest die mij erop hebben gewezen, dat de Kerk weinig doet voor de mensen, niet voor ze opkomt. Enkele uitzonderingen daargelaten heb ik dit ook waargenomen en dat terwijl de Liefde ook betekent dat je moet delen, de daad bij het woord moet voegen: Niet zij die roepen "Here, Here", maar zij die mijn wil doen!...Dat staat geschreven.
De Russen zijn een heel gelovig volk, dat is iets wat zeker is. Ze staan uren in lange rijen om een bepaalde Ikoon aan te kunnen raken, net zoals ze vroeger in de rij stonden voor het mausoleum van Lenin.
Maar waar zijn de eetzalen voor de daklozen(vaak beroofd van hun huis en lang niet allemaal alkoholist), de opvang voor oorlogsinvaliden en anderen?
Als de Russisch Kerk meer zal gaan openstaan voor deze misstanden, wat wel haar plicht is, dan ga ik er misschien toch nog anders over denken.
|
|
|
U kunt hier reageren op de uitzending. Uw reactie verschijnt
direct online.
|
|
|
LINKS
|
|